与其“这山望着那山高”,不如珍爱如今  第1张


      许多时刻我们老是“这山望着那山高”,总在艳羡他人的生涯,却没察觉到如许也是一种消耗。别再怨天恨地了,珍爱当下吧。
  在许多细节上,人们也都在寻觅与本身互补的东西。假如我们注重视察,夫妻两边,一般来说老是一胖一瘦,一个眼睛大,一个眼睛小,一个脾气急,一个性质慢。小的时刻,我们盼望长大,以为长大以后可以本身把握本身。而长大以后,我们又最先思念童年那种没有压力的生涯。为何人们老是盼望如今没有的东西,艳羡他人呢?
  
晓得珍爱当下 使本身怨天恨地
  我们都晓得要珍爱如今,但真正能邃晓和做到这一点的人实在是百里挑一。我们老是在思念过去和憧憬未来,实在,过去和未来也未必比如今好。因为影象像一把筛子,筛去的是痛楚和不兴奋,留下的是优美,因而我们总以为过去是幸运的。而关于未来,我们一般会把它设想得很优美,而难以预感一些不太兴奋的事变。如许,我们就会对如今不满意而去寻求那些还没有来到或许永久不可以再来的东西。
  实在,准确的做法应当是,只拿出20%的心机给过去,10%的心机谋划未来,其他70%应当很好地把握如今。固然,这个比例也不是相对的,因为十几岁的中学生,可以憧憬未来的比例会大一些,而耄耋白叟却把心机大部分都给了过去,因为他们已去日无多。

与其“这山望着那山高”,不如珍爱如今  第2张

不公平感主要来自比较

      复旦大学传播与国家治理研究中心李良荣教授的团队,从社会议题、社会情绪、群体认同与网络行动、社会思潮4个部分对当前的社会心态进行了调查。结果发现,超过44%的人存在不公平感,其中,过半数的“70后”感受到了明显的不公平感。   公平感的衡量在


  
无主体感的人 不晓得如何去珍爱具有的
  人存在就是一种代价,每个人都应当认识到,本身是本身的主人。而在一般情况下,人认识不到这一点。人们在一些事变发作以后,不是把义务的锋芒指向本身,而是指向外界,哪怕这个外界只是虚无缥缈的。因而,人们丢失了自我,看不到本身的代价,而去盲目地艳羡他人。
  不晓得如何去爱人和爱本身永久得不到快活
  依据马斯洛的须要条理理论,人都有爱和被爱的须要,而且人只要爱本身,对本身担任,才能去爱他人。只要去爱他人,才能去体贴他人,明白他人的不轻易。而不晓得去爱的人,永久看不到他人的痛楚,永久以为他人比本身过得好。而且,有些时刻,他们以至会去妒忌他人,看到他人快活,心思上就会很不均衡。
  人必需可以回收自我才会快活。这些人没有足够的自信心去回收本身,爱本身,以至看不到实在的自我。因而,无休止的不满足感和懊恼便络绎不绝。
  因为不能很好地回收和一定本身,看到的都是本身不抱负的处所,用本身的瑕玷与他人的长处比拟,又怎么能兴奋呢?

与其“这山望着那山高”,不如珍爱如今  第3张

  无穷尽的欲望趋使我们艳羡他人

  人的欲望是无止境的,获得了第一件东西,就会憧憬第二件,而对本身未能完成的东西,老是心存遗憾。现实生涯中,总有些东西是他人有而本身没有的,因而,我们心底猛烈的欲望使令我们去盼望那些本身还没有获得的东西。只是,我们看不到,我们一样具有他人没有的东西。
  
信息不对称 使人们心思不均衡
  信息不对称最早是用在股票交易中,操盘者具有的信息多,而投资者具有的信息少,因为两边控制的信息不对称,投资者很轻易被操盘者宣布的信息所疑惑而做出毛病的挑选。这个道理引用到心思学中,就是指我们没法很周全地控制他人的信息,而只晓得本身的一些东西,就没办法经由过程科学的比较而得出结论。
  我们很相识本身为了获得如今具有的东西支付过如何的勤奋和艰苦,而他人支付的勤奋,我们不可以完整相识。因而,在我们看来,好像本身获得一些东西老是比他人获得这些要困难。
  实在,这个世界上没有免费的午饭,支付与获得老是成正比,不要艳羡他人具有的东西,珍爱手头上的幸运,才是人生的真理。


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