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filecoin挖矿(www.ipfs8.vip):新书速递|《诗与哲学》:解读伟大诗篇里的哲学密码

admin2021-06-0317

卢克莱修、但丁、歌德,每小我私人都是一个时代的典型代表,他们的诗作在哲学的指引下,以时代的最高熟悉能力考察天下,用人类的最高艺术天才幻化现实。

诗人在本质上是在追求一种哲学吗?

抑或哲学最终不外就是诗?

桑塔亚那带着敏锐的洞见游历卢克莱修、但丁、歌德三位诗人的心里天下,解读隐藏在那些伟大诗篇里的哲学密码,并进一步探讨诗与哲学的关系。

《诗与哲学:三位哲学诗人卢克莱修、但丁及歌德》

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有人以为,诗的局部优于整体,短诗优于长诗。这种说法不无原理。在这方面,爱伦·坡的看法最有代表性。他以为,诗以灵魂的升华作为 *** ,诗的价值与这种升华的 *** 成正比,然则由于心理的纪律,一切 *** 都是短暂的,而在任何长篇作品中, *** 都难以持久。像《失乐园》这样的长诗,不外是一系列的小诗,是真正好诗与平庸段落的不决绝替。因此长诗阅读也是 *** 与消沉的频频更迭,于是长诗无论在效果照样事实上,都不再是诗了。他断然以为,长诗是不存在的。

对此,桑塔亚那问道,是否“只有飞逝的瞬间、心境、插曲,才气被人销魂蚀骨地感受到,或令人销魂蚀骨地显示出。而作为整体的生涯、历史、人物和运气,都是不适相助为想像力停留的工具,并与诗歌相倾轧”呢?他进而说道:“若是这就像它通常那样被以为是事实的话,那么我们就会发现细微的事物令人喜悦,而伟大的事物死板无味,缺乏形式。”

着实,诗之以是为诗,那是由于它那巧妙的用字、铿锵的音节、鲜明的意象、深邃的哲理。这些器械唤起你的遐想,拨动你的心弦。突然之间,你在一字一句、一首诗中发现了一种既生疏又熟悉的境界,它把你的某种情绪维系住了;是的,人的任何情绪在心中升起,肯定随同一物一人、一排场一事宜,用桑塔亚那自己的话说:“诗歌的极致……在于它在想像的时刻,能把现实中不能思议的方面,同我们现实生涯的履历联系起来。”当你惊讶而生动地体验某种事物,直觉而延续地抒发某种情绪的时刻,你就获得了一种桑塔亚那称之为“客观化的 *** ”的心灵感受,亦即美感。

诗的局部或者短诗似乎较优,这是由于它易于瞄准一件事物、捕捉一种情绪,以是它易于凝聚成为一个艺术整体,而整一性是艺术形式的主要条件。长诗内容繁杂,规模远大,似乎难以整一。

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然则,桑塔亚那以为,规模远大的诗甚至可以更有诗意,例如卢克莱修的《物性论》、但丁的《神曲》和歌德的《浮士德》。

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